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我們在修學佛法時，常將自己的功德回向他人，而回向的對象之一便是“六親眷屬”。從字面意義上比較籠統地理解，這里包含了和自己有親屬關系的群體，但具體“六親眷屬”都包括哪些人呢？在經律論中有具體的界定嗎？

一般來說，“六親”是指父、母、兄、弟、妻、子六種親屬，如《華嚴經探玄記》云：“六親者，謂父、母、兄、弟、妻、子為六。”又如《四分律行事鈔資持記》云：“六親謂父、母、兄、弟、妻、子。”這里需要說明的是，其中的“妻”是站在男性角度來說，若以女性角度則應為“夫”，所以也有將“六親”解釋為父、母、兄、弟、夫、妻的，如智者大師在《仁王護國般若經疏》中說：“六親謂父、母、兄、弟、夫、妻。”

而在《善見毘婆沙律》中，對“六親”的界定則更為細致，有父六親和母六親的區別。

父六親，顧名思義就是指父族的親屬，謂伯、叔、兄、弟、子、孫：

伯是指父親的伯父，也就是自己的伯祖父；叔是指父親的叔父，也就是自己的叔祖父；兄是指父親的兄長，也就是自己的伯父；弟是指父親的弟弟，也就是自己的叔父；子是指父親的兒子，也就是自己的兄弟；孫是指父親的孫子，也就是兄弟的兒子，自己的侄兒。

母六親，就是指母族的親屬，謂舅、姨、兄、弟、兒、孫：舅是指母親的舅舅，指外祖母的兄弟，也就是自己的舅公；姨是指母親的阿姨，指外祖母的姐妹，也就是自己的姨婆；兄是指母親的兄長，也就是自己的舅舅；弟是指母親的弟弟，也就是自己的舅舅；兒是指母親的女兒，也就是自己的姐妹；孫是指母親的孫女，也就是兄弟的女兒，自己的侄女。

以上就是關于六親的解釋，至于眷屬二字，眷是指親愛，屬是指隸屬，合在一起表示指親近、順從者。

我們權且以佛陀的眷屬來舉例，《大智度論》中有提及，佛陀有大眷屬和內眷屬，其中內眷屬是指其出家以前車匿、瞿毗耶等人，以及修苦行時的相伴的五人，還有佛陀成道之后的侍者阿難尊者等；大眷屬則是指舍利弗、目犍連等阿羅漢大弟子，以及彌勒、文殊師利等大菩薩。而善導大師在《觀無量壽佛經疏》中則將佛陀的眷屬分為在家、出家兩種，佛陀在家的叔伯等四人稱為外眷屬，而佛的出家弟子們則稱為內眷屬。在佛經中，對眷屬還有一種廣義的說法，那就凡是聽聞過佛法、聞法受教的都是佛陀的眷屬。

總之，六親眷屬包括我們有親戚關系的所有的人，這些都屬于一家人。我們作為佛弟子，不僅有義務去照顧、關懷、愛護他們，還要盡力以佛法的慈悲和智慧去幫助他們，由此推而廣之，由近及遠，方能利益一切眾生。

（來源：重慶華巖寺）