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第一個、隨緣消舊業想。

這是我們一般常用的方法。我對你這么好，你還不把我當一回事…那就是欠你的！前生欠你的，來還債！一個人經常去做一件好事情，但是你所得到的果報，卻是跟你所做的因地不相符合，你的果報非常的差，那就是有兩種情況：

1、你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

2、你真的欠他，沒辦法，沒得說！隨緣消舊業，這是比較消極的看法。

第二個、當善知識想：這是積極的！

誒！這個是菩薩示現來考試的，我必須通過這個惡因緣來增長我止觀的力量、來增長我忍辱的功夫。

忍辱的功夫不是在順境完成的，忍力是從逆境的觀照當中，點點滴滴的，不斷的調整自己，失敗了不放棄，不斷的調整，慢慢、慢慢，你的忍力才會培養出來，是從逆境中培養。

第三個、代眾生受苦想：這更難了

代眾生受苦想，就是我們從逆境當中學吃虧，從吃虧當中培養一種慈悲的胸懷、菩提心的胸懷。

懺公師父說：一個菩薩你不學吃虧，你很難生起菩提心！菩提心的根本在學吃虧，這個吃虧就是忍讓。

不過也有人說：你情緒不好的時候，唱唱爐香贊也不錯，對了！妙境長老就這么講：有時候我們在修念佛止觀的時候，誒！很順暢，這車子開得很順，路上沒有什么石頭；有時候你怎么修，就是都不得力，挫折感很重，誒…唱唱爐香贊…真的有效。

你就在山中哼個爐香贊，唱完再去打坐，誒，不同…整個情緒有變化…總而言之，你一定要把負面的能量，把它釋放出來。

師父說：一個人經常把負面的情緒隱藏在心中，你很難去關心別人，你就很難發菩提心。

（來源：白云禪寺）