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【上海】劉新寧

“觀自在菩薩，行深般若菠羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色......”。以前并不崇信佛教，但因一直追求真理和美好，所以對(duì)飽含真善美的事物總想多接觸，并欣賞、品味、學(xué)習(xí)。

初次接觸佛經(jīng)是在一位朋友那兒，他對(duì)經(jīng)書(shū)和佛事的虔誠(chéng)讓我感動(dòng)，也認(rèn)真地聽(tīng)了他的一些介紹，后來(lái)才慢慢接觸佛法。開(kāi)始讀經(jīng)時(shí)有些晦澀，卻有一股無(wú)形的力量在吸引自己，認(rèn)認(rèn)真真地讀下去，如同王安石在《游褒禪山記》中所說(shuō)，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。”書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)，讀過(guò)幾遍后，對(duì)經(jīng)文中的意思有了大概的了解，感覺(jué)說(shuō)得有些道理。后來(lái)，隨著年齡和閱歷的加深，再讀經(jīng)書(shū)，覺(jué)得說(shuō)的非常有道理，而經(jīng)文的內(nèi)容也越來(lái)越朗朗上口。

如今，稍遇閑暇，一些經(jīng)文的字句就會(huì)自動(dòng)跑到口邊，不知不覺(jué)地開(kāi)始背誦，《普門(mén)品》、《金剛經(jīng)》、《多心經(jīng)》、《大悲咒》…...越誦越來(lái)勁，很不喜歡被打斷。如果在哪一處卡住了，接不上，就打開(kāi)手機(jī)搜索，然后接著背。誦時(shí)滿(mǎn)口生香，猶如舌燦蓮花。

最美的受用是在假日，在佛像和觀音前奉上一杯清水和果品，焚香一柱，打開(kāi)經(jīng)書(shū)，虔心研讀。這時(shí)會(huì)慢慢進(jìn)入到一種清廓的境界中，覺(jué)得經(jīng)文中有蓮花在盛開(kāi)，甚至見(jiàn)到了花朵的美麗，荷葉的青翠，蓮蓬的謹(jǐn)嚴(yán)，蓮藕的根深，蓮的清純與含蓄。一花一世界，一葉一菩提，仿佛從微觀中洞見(jiàn)宏觀，仿佛從一株蓮中窺見(jiàn)整個(gè)宇宙。過(guò)去未來(lái)，莫謂智賢能打破，前因后果，須知親近不相逢。所有的神思在經(jīng)文中流連，整個(gè)身心在一朵蓮中幻化。經(jīng)文開(kāi)啟著我的心扉，蓮花清洗著我的濁氣。

古人謂讀書(shū)有三味：“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”意思是說(shuō)，讀四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)如吃米面，是食之本；讀經(jīng)典史記如嘗好菜美酒，是享受；讀諸子百家學(xué)說(shuō)，味如醬醋，好比烹調(diào)中的佐料。亦即，讀書(shū)既是生活所必需又極有味。

但讀佛經(jīng)則如品蓮，是參禪覺(jué)悟的需要。明朝有個(gè)鐵腳道人，喜歡赤腳走在雪中，邊走邊朗誦《南華經(jīng)》，有時(shí)把梅花和雪一起吃下，邊吃邊說(shuō)：“吾欲塞香沁入心骨。”讀佛經(jīng)，則宜在一株蓮旁，嗅著花香，塞真知入心田，得阿耨多羅三藐三菩提。