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少林寺初祖庵香爐

香爐，佛教中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱爐香贊，寺中的住持或代表，繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。第一根插中間，供養(yǎng)佛，覺而不迷。第2根插右邊，供養(yǎng)法，正而不邪，第3根插左邊，供養(yǎng)僧，凈而不染。

佛家認為香與圓滿的智慧相通，于人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。香能溝通凡圣，為最殊勝的供品 。

佛陀住世時，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。

好的香，令人心曠神怡，只一枝就夠了。但許多禮佛的人，不懂燒香的意義，把佛菩薩當神拜，常常燃一大把香插在香爐內，熏得人淚水直流，甚至香爐起火燃燒；有些人甚至把香爐灰抓回去當靈丹妙藥，可憐愚癡眾生。古代草木燒成的灰會含有人體所需的微量元素，但是現(xiàn)在的香添加了很多化學原料，經(jīng)過不完全燃燒后，對身體有害而無益。

居士上香時，以至誠之供養(yǎng)心行之即可。