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少林禪醫(yī)，是在古印度佛學“醫(yī)方明”的傳承和中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一千多年實踐融合后形成的醫(yī)藥學創(chuàng)新流派。它在繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)醫(yī)學理論的基礎(chǔ)上，突出以“禪定”為基礎(chǔ)法門，以呼吸、觀想、氣血、經(jīng)絡(luò)、脈象等學說為基本理論，運用“氣化”、“導引”、“點摩”等基本手段進行診斷、治療、調(diào)養(yǎng)。中國禪宗祖師一直善于運用禪修來治療人們的身心疾病，而少林歷代高僧則在吸納各家長處的基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善了禪定治病的原理和法門。

禪醫(yī)對經(jīng)穴的認識，具有獨具特色的學術(shù)說法。禪醫(yī)講：經(jīng)穴的流注，是在具有生命的前提下隨時空萬象的變化而變化，它存在著性能質(zhì)量的變化及位置的游動性。禪醫(yī)所言“取穴準確”是指功效位置的準確，并非是圖文坐標尺寸的準確。禪醫(yī)在針灸按摩手法上講究“氣意神合”、“剛?cè)嵯酀保谑┬g(shù)過程中要求醫(yī)者“同體大悲”、“痛則思痛”，與病者之間建立心相通、意相解的菩薩境界。這里所言對病者的理解，并非是單純的醫(yī)德問題，而是內(nèi)含妙不可言的醫(yī)術(shù)問題。禪醫(yī)中的推拿按摩，并非是單純的運動肌肉筋骨，而是強調(diào)手下的心境能量信息的傳遞。一指禪、二指禪及掌禪、拳禪等摩穴手法的運用，手到病除。