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少林寺始建于公元495年，在1500余年的歷史傳承中，少林禪醫(yī)文化作為中華民族優(yōu)秀文化的最杰出代表之一，已成為具有真實(shí)性、獨(dú)特性和唯一性的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極強(qiáng)的國際號(hào)召力。

佛教醫(yī)學(xué)是佛教密不可分的一部分，在東方醫(yī)學(xué)史上具有極高地位，是真正標(biāo)本兼治的醫(yī)學(xué)。佛祖釋迦牟尼亦稱大醫(yī)王，其在世時(shí)花了將近四年的時(shí)間開示了包括藥師法門在內(nèi)的佛教醫(yī)療體系，幫助眾生解除病苦，成為弘揚(yáng)佛法的重要工具。漢傳佛教醫(yī)學(xué)與民間傳統(tǒng)中醫(yī)巧妙結(jié)合形成了別有特色的中國佛教醫(yī)學(xué)，例如少林寺傷科、竹林寺女科等，其中最具有代表性和影響力的是少林傷科學(xué)派。少林醫(yī)藥學(xué)已有上千年的歷史，歷史上被尊為少林醫(yī)宗。其產(chǎn)生于魏晉，成長于唐宋，學(xué)派形成于明，發(fā)展于清；它與少林功夫的發(fā)展息息相關(guān)；少林歷代高僧大都禪、武、醫(yī)兼通，效國利民，名聞?dòng)谑馈Ｋ逄茣r(shí)的曇宗、惠煬，五代時(shí)的福居、智廣，元代的石巖、宗發(fā)，明代的月空和尚、智正、智諄，自北魏至明清有字寬、湛舉、湛化、南洲、本園、也然、毛公、太雙、梅亭，清末以后有淳濟(jì)、寂勤、貞后、貞緒、恒林、妙月、德禪……都是禪武醫(yī)兼通的少林高僧。歷代高僧大多武醫(yī)相兼，其遣方用藥多遵中醫(yī)理論，是中華骨傷科不可或缺的一部分，值得后世研探、發(fā)揚(yáng)。

金元時(shí)代著名歷史學(xué)家元好問親撰《少林藥局記》，記述少林寺自金代（約公元1217年）已設(shè)有“少林藥局”機(jī)構(gòu)，距今已有近800年的歷史。當(dāng)時(shí)的藥局主要服務(wù)少林寺內(nèi)眾僧跌打損傷及其他疾病治療，后來逐步發(fā)展為服務(wù)當(dāng)?shù)丶斑h(yuǎn)道而來的百姓。由于所有病患的診斷治療及抓藥全部免費(fèi)，因此患者前來治病抓藥后，大都慷慨捐贈(zèng)香火錢。少林藥局僧醫(yī)不但有多姿多彩的氣功健身療疾功法，例如久負(fù)盛名的《易筋經(jīng)》,《少林內(nèi)功》等,還藏有歷代高僧珍藏秘傳的豐富驗(yàn)方，或養(yǎng)生延壽，或濟(jì)世活人等秘傳，少林醫(yī)學(xué)至民國時(shí)已有各種論醫(yī)著述百萬言，藥方上千方，但由于佛門戒律極少外傳。

元氏稱少林藥局的難能可貴之處，不止于其不傳之秘方，更在于其醫(yī)德傳承：“時(shí)節(jié)州土無不適其當(dāng)，炮炙生熟無不極其性，德與俠固亦盡其技矣。”悲天憫人的道德情懷、精益求精的技術(shù)追求，使少林禪武和禪醫(yī)最終贏得了世人的崇敬，并成為少林寺代代相傳、千年不衰的寶貴精神財(cái)富。近800年來，少林藥局曾惠及無數(shù)百姓，但因受兵火之禍或其它原因，藥局事務(wù)亦屢有斷續(xù)。

自少林主持志隆禪師時(shí)代設(shè)立藥局后，福裕大和尚在主持少林寺期間，倡導(dǎo)“主傷科兼修內(nèi)科、兒科，醫(yī)眾僧兼俗疾，方為普渡眾生”的僧醫(yī)方針，少林藥局獲得了長足的發(fā)展。明代，少林寺則建立起比較健全的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和完備的醫(yī)事制度，設(shè)立醫(yī)座（僧醫(yī)的最高官職）、藥局司（專門管理草藥的采植以及藥劑的制作）等，同時(shí)還開設(shè)寺醫(yī)學(xué)堂，培養(yǎng)?？粕t(yī)。近代，隨著國運(yùn)衰落，藥局事務(wù)也一度暫停。

近年來在釋永信方丈的領(lǐng)導(dǎo)下，少林寺組織僧醫(yī)和中醫(yī)藥方面的專家進(jìn)行了一系列的整理和挖掘, 2000年4月，《少林武功醫(yī)宗秘笈》珍藏本歷時(shí)三年終于問世，其中包涵了少林寺第29代方丈行正大和尚臨終前傳給永信大師的少林醫(yī)宗秘方。目前，該書已被國家歷史博物館、國家圖書館、瑞典國王作永久收藏。2004年，少林寺重新恢復(fù)了少林藥局建制。從此，少林藥局將以傳承少林醫(yī)藥文化為使命，弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)為己任，以服務(wù)社會(huì)大眾為宗旨，為更多眾生提供具有佛教慈濟(jì)精神特色的醫(yī)療服務(wù)，從而為人類的健康事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

少林禪醫(yī)在繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，突出以“禪定”為基礎(chǔ)法門，以默照冥想、呼吸、導(dǎo)引、氣血、經(jīng)絡(luò)、藏象等學(xué)說為基本理論，運(yùn)用“觀想”、“氣化”、“導(dǎo)引”、“點(diǎn)摩”等基本手段進(jìn)行診斷、治療、調(diào)養(yǎng)，具有獨(dú)特的養(yǎng)生功效。譬如少林傳統(tǒng)的達(dá)摩易筋洗髓內(nèi)功心法，動(dòng)靜結(jié)合，可以強(qiáng)身健體，疏通血脈、激活骨髓，改變微循環(huán)系統(tǒng)，增強(qiáng)機(jī)體免疫力；通過禪心體驗(yàn)，修清凈心，排除無明煩惱的病因病源，明心見性，這是禪醫(yī)療法的最大特色。