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◎星云大師

過(guò)去，有的人在路上點(diǎn)一盞路燈跟行人結(jié)緣，有人做個(gè)茶亭施茶與人結(jié)緣，有人造一座橋梁銜接兩岸與人結(jié)緣，有人挖一口水井供養(yǎng)大眾結(jié)緣，有人送一個(gè)時(shí)鐘跟你結(jié)時(shí)間緣，這些都是很可貴的善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開(kāi)！

(一)經(jīng)濟(jì)結(jié)緣——有時(shí)候，我們可以用一塊錢跟別人結(jié)善緣，不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。

(二)語(yǔ)言結(jié)緣——?jiǎng)e人灰心的時(shí)候，你鼓勵(lì)他一句話，對(duì)方就有絕處逢生的感覺(jué)；別人失望的時(shí)候，你贊美他一句話，他就會(huì)覺(jué)得人生可愛(ài)多了。

(三)功德結(jié)緣——一件小小的善事，一個(gè)小小的善心，都可以蔚成大功德。

(四)教育結(jié)緣——我們也可以用知識(shí)或技術(shù)做法布施，來(lái)和人結(jié)緣。

(五)服務(wù)結(jié)緣——在某些事情上，給別人一點(diǎn)方便，有時(shí)會(huì)成為大家欽佩敬愛(ài)的對(duì)象。

(六)身體結(jié)緣——一個(gè)微笑，一個(gè)舉手，有時(shí)候會(huì)帶給大家意想不到的善緣。有時(shí)候，一句好話、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)知識(shí)，都能給我們的人生廣結(jié)善緣，成就大好的功德。

觀世音菩薩以慈悲為緣，普渡眾生，在他的慈心悲愿里，一切眾生承受了慈悲的法乳，成就了慈悲的心懷。

地藏菩薩以愿力為緣：“眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛！”千百年來(lái)，地藏菩薩的這四句無(wú)量愿偈，為世人指出了成佛路，為佛法點(diǎn)出了長(zhǎng)明燈！

文殊菩薩以智慧為緣，發(fā)廣長(zhǎng)舌，說(shuō)無(wú)上法，為暗者現(xiàn)光明，為闇者演法音，以他的睿智大慧為中國(guó)佛教開(kāi)創(chuàng)了至深至妙的大般若境界。

普賢菩薩以實(shí)踐為緣，舉手投足皆是道，揚(yáng)眉瞬目無(wú)非法，為中國(guó)佛學(xué)樹立了崇樸務(wù)實(shí)的道范與高風(fēng)。

除了四大菩薩之外，佛教里面的歷代高僧大德，個(gè)個(gè)都有獨(dú)到的結(jié)緣法門。例如：

弘一大師以書法與人結(jié)緣，以持戒與人結(jié)緣。只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以筆墨寫經(jīng)句結(jié)法緣；他自己更是嚴(yán)謹(jǐn)修行，堅(jiān)守戒律，絕無(wú)一言謗法，無(wú)一行犯戒，為佛法樹立了“華枝春滿，天心月圓”的崇高典范。

虛云老和尚以禪定與人結(jié)緣，如如不動(dòng)，一心不亂，不說(shuō)法而法音宣流，接萬(wàn)機(jī)而不隨境轉(zhuǎn)。

太虛大師則以說(shuō)法為緣，或以文字演繹般若，或以講經(jīng)啟迪迷津，奔走各方，為中國(guó)佛教的起死回生打下一劑清涼藥方。

善導(dǎo)大師以光明和大眾結(jié)緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現(xiàn)智光，為黑暗污濁的人間帶來(lái)一片光明。

印光大師以念佛結(jié)緣，從念念觀佛相續(xù)不斷，日日持誦佛號(hào)不絕的修持中，引導(dǎo)信眾對(duì)彌陀凈土產(chǎn)生堅(jiān)定的信心，和彌陀世尊結(jié)下妙善的因緣。

其他如印度須達(dá)長(zhǎng)者，以布施結(jié)緣，建造了祇園精舍，成為佛陀在印度北方弘化的場(chǎng)所，而受到舉國(guó)的敬仰。

永明延壽禪師，以放生結(jié)緣，救渡了無(wú)數(shù)水族走獸免受刀俎油鍋的災(zāi)難。

龍褲國(guó)師以奉茶結(jié)緣，讓饑渴的旅人游子得到甘露的滋潤(rùn)、清涼的蔭，有力氣跋涉更遙遠(yuǎn)的路途！

社會(huì)要靠群體的結(jié)合營(yíng)運(yùn)，才能發(fā)揮功能效用，就是個(gè)人的生命，也要依靠六根的配合聚會(huì)，才能生活愉快。我們?nèi)粘Ｉ畹囊磺校稣淌哭r(nóng)工商的合作無(wú)間，搬有運(yùn)無(wú)，才能衣食無(wú)缺，免于匱乏。因此，我們要感謝因緣，感謝眾多的人成就我們。

（來(lái)源：《人間佛教系列》）