發布日期：2025-04-22
念：南無金色如來
其實，每一部經如果你修好了，可以阻斷你夫妻之間的吵架大戰，都能讓你家庭和諧圓滿。
佛陀情商很高，他深知，這樣泛泛地講，懶于思考的人會不知所云，所以為我們專門呈現了闡述家庭關系的《善生經》，也專門呈現了立竿見影的《四種決定清凈明誨》。
通過一條條具體規定，通過一條條具體措施，來平衡夫妻交流的底線，最后贏得家庭和睦、四鄰皆安。
不過，家庭大戰正酣時，如果沒有空隙抄經，那就念：南無金色如來。
有夫妻因關系不和、經常吵架打架。找來師父希望能幫助解決。
百忙之中，師父可能會說一句話，念金色如來。
不要以為這是搪塞之辭。吵架之前或吵架之時，你心中默念時，會豁然發現，吵架的聲音逐漸地低下來，頻次逐漸地少起來。你會驚呼，金色如來還真靈，能阻止我們吵架。
“金色如來”是誰？
他是藥師七佛之一，據說只要念他的名字就能讓你：長壽、富足、家庭和睦、不墮三惡道、戒律清凈和不離菩提心。
據說，金色如來的第二個愿就是“諸斗爭者亦具足慈心”，如果同時念這一句，就會家庭家庭會和睦，夫妻倆互相能得到慈愛心，從而相互包容，感情密切。
真的會那么靈嗎？
有人說這是迷信，有人說這是師父的心理暗示，有人說根本不可能存在如此簡單的答案。
更多人會說，念誦這句話時，你心中自然就會有敬畏感，不可能再與對方吵架。一方不吵，另一方也就停戰。這只是一種轉移注意力的心理學方法而已。
其實，不念“金色如來”，念其它佛號也一樣能阻斷這次吵架，這難道不是頭痛醫頭，腳痛醫腳的方法嗎？從長期看，其實不起作用。誦念停下來，架照樣吵，關系照樣不和。
上述諸多解釋，雖然各有道理，但是，其實忽略了一個最大的問題。
我們先看夫妻間的吵架的根本原因。無非是彼此不能夠寬容對方，容易情緒激動，更多的執著于兩個人糾結的話題。
這些不滿一定要在嘴上，爭個你死我活，彼此毫不相讓。
核心是什么？不過就是“包容”二字。
你變得包容了，或者他變得包容了。這架自然就吵不起來了，彼此都接受對方，沒有排斥，怎么可能再爭得你死我活呢？
所以，夫妻間要修“包容”，怎么才會包容對方呢？無非是從內心諒解對方，看對方的所做所為是能讓自己接受的，對方無論做出什么樣的行為，你心情都是愉悅的，看上去是可愛的。
相由心生，境隨心轉
內心晴空萬里，外面雖然下著雨，你也是看不見的。
那么如何修行才會包容？念誦金色如來，當然會迅速讓你進入某種敬畏狀態，內心逐漸平靜，內情逐漸放松，慢慢地放下，還有什么可以激怒你的，讓你過不了心中的這道坎嗎？
其實，讀經、禮拜、燃香、唱誦等等，都是通過不同的形式，讓你放下一次，然后，放下多次，然后，放下無數次。
這其實，很像與自己和解的一個過程，吵架表面上是與對方的沖突，其實無非是不愿與自我和解。
恒愚法師說，學佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛菩薩保佑自己多發財，而是保佑自己斷除對財物的貪欲；
不是讓佛菩薩保佑自己長命百歲，而是為了盡早剔除我人眾生的分別妄想；不是讓佛菩薩幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己盡早鏟除內心的心魔，以一種大悲心對待眼前的一切。
這句話用在此處很贊，回味一下，豈止是夫妻吵架，在遇到任何窘境時，何嘗不是一個道理？
《善生經》中似乎是有許多具體規定，但細看每個規定，都是對自己的某種鞭策和修行。
其中規定丈夫對妻子：“憐念妻子”，也就是體貼和關懷妻子；
“不輕慢”，不輕慢妻子，不惡言相向；“為作瓔珞嚴具”，為妻子提供條件，打扮妻子，以示愛意；“于家中得自在”。讓妻子在家有相應自由權；“念妻親親”，對妻子信任，不疏遠。
這是一個丈夫的修為，修為需要修，佛經可謂苦口婆心。
《善生經》也規定妻子如何對待丈夫的十三條。
“一者、重愛敬夫；二者、重供養夫；
三者、善念其夫；四者、攝持作業；
五者、善攝眷屬；六者、前以瞻侍；
七者、后以愛行；八者、言以誠實；
九者、不禁制門；十者、見來贊善；
十一者、敷設床待；
十二者、施設凈美豐饒飲食；
十三者、供養沙門梵志。
妻子以此十三事善敬順夫。”
這其中，雖然有些重男輕女的時代色彩，但如果從修行之法來看，其實就是讓每個人內心能夠向自己低頭，讓自己學會放下，這樣更一切安好。
我們用現在的語言來歸納，其實，不只是在夫妻關系中，其實對于每個人的人生看，無非要有四種修為：
一是學會忍讓。“忍”消百日災。
二是能看破。就是對生活的本質，要有一雙智慧的眼睛。
三是拿得起。了知生活真相，就能正確處理人與人之間的關系。
四是放得下。放下了執著，放下了糾結還有什么可爭的呢？如此才會其樂融融。
當然，夫妻間偶爾的吵架，是可以理解的。某些吵架甚至是爭取進一步溝通的方法。
如果雙方覺得有必要，可以在不傷感情的前提下吵他一次兩次。也許因此，兩人會爭取到更深入的溝通機會。
與偶爾吵架，那種整日兩人默默無語的冷暴力，才更可怕！
（來源：彭州清涼禪寺）
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