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慈悲是佛道的門戶，諸佛的信念。想要入得佛道，必須要有慈悲心。《南本涅槃經(jīng)》中講：“一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛如來，所有善根，慈為根本。”雖然佛呵斥聲聞圓覺的圣者們?yōu)椤白粤藵h”，但這僅僅是相對于菩薩的發(fā)心而言的。這并不是說聲聞圓覺就沒有慈悲心，他們有，只是心量有限。《觀無量壽經(jīng)》里說：“佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝護眾生。”這里的“佛心”是什么呢？佛心就是大慈悲，以無緣慈來涵攝一切的眾生。所以，慈悲是萬善的根本，眾德的伏藏。

《大智度論》中有“慈悲是佛道之根本，……亦以大慈悲力故，于無量阿僧祇世生死中，心不厭沒”。因為有這個大慈悲的力量，在無量阿僧袛劫的生死當中心不厭煩。我們都知道，如果一件事情做久了心里難免生起厭煩心。但是因為佛菩薩有大慈悲的愿力，所以不會感到厭倦。

《十住毗婆沙論》中有“自大悲無生之母，生一切諸如來。以是佛道修行之最初，以五停心治諸亂心，立慈悲觀對治嗔恚，修行漸進。或以四無量，或以信等十行等，皆不離此慈悲憐愍之念。復立悲智二門，表佛法之覺德，并以觀音象征彌陀之慈悲門、普賢象征釋迦之慈悲門”。

以四無量，或以信等十行等這些法，都離不開慈悲憐憫之念，所以立了悲與智二門。就像我們用慈悲與智慧兩門，來表佛覺悟的德行。任何一尊佛都是以慈悲為根本，度眾生也都是以慈悲為根本的。如果要發(fā)心學佛修道，就一定要修慈悲心。